HOT ! 【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付

１２月１５日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。堀尾貞治 書作品「福寿」1999年作。臨済宗　大徳寺派　高僧。★★★羽生善治永世七冠。直筆サイン。　本物色紙。落款。【本物保証致します】！！。昭和３７年　花園大学卒業。掛軸　高祖道元禅師御遺偈。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。小澤征爾さん　サイン色紙 1993。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。Y 中国墨 九子図古墨 胡開文製 骨董品 墨 書道。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。掛け軸　まとめて43本 佛画 中国複製画　山水など　送料込み！。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。掛軸　稲穂に雀　五穀豊穣。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。端渓硯　老坑 金綫 胭脂暈・蕉葉白・火捺・魚腦凍なと◆九吋◆上質箱◆旧麻子坑美石。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。レオマミーです‼️ エクセルヒューマン掛け軸２点（猛虎と瑞祥大昇鯉）。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。【歙州硯　水波羅紋や金暈金星の美石】◆龍尾山◆唐木共箱◆歙硯◆長方六吋。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。江戸時代　享保期　『役行者講式』南無供行役之君小角優婆塞　中野六右衛門古文書和本。軸先：木製　黒塗。掛軸 黄梅院 小林太玄作「 宗峯画 吉兆 」共箱 1303。　　紙本：墨書。未使用 ★☆ 硯 端溪硯 箱付 雲龍鳳硯 端渓 彫硯 書道 書道具 中国。　　箱書、花押があります。⭕️赤間硯　曻進堂謹製　永久松鶴亀彫刻　美品　21cm超2kg超　大型　古硯。　付属品：共箱、タトウ箱付です。k*i様 吉口桂堂『吾心似秋月』茶道具 一行書 大徳寺瑞峯院住職 大徳寺509世。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。志野流香道19世家元　蜂谷宗由　紙本掛軸　しみ。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。緑端渓抄手硯。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。和硯　蒼龍石㉒　蒼白色の石紋。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。上村米重　掛け軸　大徳寺　臨済宗　紅葉　岩　池　薫風　　　龍門山　掛軸。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。裏千家14世淡々斎宗室自筆画賛『流水之図』掛軸（共箱）。ということになります。大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一字『壷』（共箱）。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。⭕️超　希少　鍋倉漆象嵌硯　軍鶏を象嵌　女性好み作品　手間かかる。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 なす画賛「むらさきの～」共箱 禅語 茶掛け。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。【おにぎり】　　　 ◆硯3点。